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  • 佛陀的最后遗嘱:让我们长期忆念无常迁变之理

    住世!”佛陀说:“你不应该这样说,应该说佛法长久住世。佛陀如果长久住世,执著常有的众生就不会生起厌离心。”如是教诲之后,大爱道比丘尼为了忏悔,便与五百位比丘尼一起...出家时,对佛教住世就有影响,最后示现涅槃时也是如此。 大爱道比丘尼涅槃之后,过了几天,目犍连、舍利子到饿鬼和地狱界去,看见外道本师在那里受苦。外道本师求他们回人间时,转告自己的弟子要舍弃自宗...

    索达吉堪布

    无常|涅槃

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17073197134.html
  • 正法时代的境界

    本身的慧命和法身,所以一天一天离开正法时代的修行,走向像法时代的修行。   像法时代住世一千年,慢慢过去了,现在正是末法时代。在像法时代,虽然是像法,可是还修正法。没有人诽谤,没有人攻击,大致上能和平...要耐得劳。不要贪便宜,不要取巧,要脚踏实地,向前迈进。切记!切记!不贪吃美食,不贪穿贵衣,不贪住华屋,一切的一切都不贪,更不可贪享受不修道。能这样,那就是正法住世的时代。   正法时代,人人要修行。...

    宣化上人

    口业|诽谤|三宝|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0923198864.html
  • 圣严法师答:佛教对世界末日的看法如何?

    纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行。因此,希望众生在佛法还住世的时代,众生还愿意接受佛法而信仰的阶段,要赶快努力,护持三宝,维持慧命于不堕,则可将佛法住世的时代,无限止地往后延伸,为人类带来前景和希望...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12261511766.html
  • 慈光护生2007年11月18日放生公告

    慈光护生2007年11月18日放生公告 我们祈愿,在2007年,世界和平,国家昌盛,人民安乐,佛法久住.我们启请所有住世高僧大德长久住世.放生时间:2007年11月18号上午10:30前集合,不能迟到。 集合地点:仑头码头 放生物命:淡水鱼 注意事项:有经书结缘.结缘: 鸡足山慈法法师的著作《开启心灵如意宝藏》 请各位师兄不要自行带出家师父来放生,以免造成不便,谢谢!有什么事情...

    慈光护生社

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09051618917.html
  • 汉传佛教的危机

    吗?虽然我曾经讲过:“佛教都是一样的,南传也好,藏传也好,只要他们存在,纵使汉传佛教不存在了,佛教还是住世的。”但是我讲这话的时候,内心是很沉痛的。    汉语系的汉传佛教是大乘佛教的第二祖国、第二...佛教的功能、汉传佛教的性质,是最具包容性与消融性的。它赋予了佛教积极住世、化世的精神,所以现在提倡“人间佛教”的,主要是包括中国大陆在内的汉传佛教。这一点,请诸位认识清楚,希望大家对汉传佛教有信心。 ...

    圣严法师开示

    |汉传佛教|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11145027155.html
  • 托钵乞食的意义

    妙法。在家人透过布施的善业与三宝结缘,或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对世间是一大功德。  ——摘自《嘉义新雨》 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221743511.html
  • 罗汉与小乘佛教

    之际,特别指派了四位弟子要“住世不涅槃,流通我法”。最早住世的就是著名的“四大罗汉”:大迎叶比丘、君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗眼罗比丘。“比丘”意为出家后受过其足戒的僧人。   罗汉从小乘的自我解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652742.html
  • 《佛教戒律学概论》序

    《佛教戒律学概论》序   释昌臻   戒、定、慧是佛法的纲领,而戒为基础。《楞严》谓:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧。”所以,学佛必须从学戒入手,从持戒做起。   佛陀入灭时,谆谆告诫:“汝等比丘:于我灭后,当珍重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世,无异此也。”(《佛遗教经》)戒律是佛的法身,所以,戒律住世,如...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152776.html
  • 正法时代的境界

    造塔、造佛像,可是忘了造就本身的慧命和法身,所以一天一天离开正法时代的修行,走向像法时代的修行。 像法时代住世一千年,慢慢过去了,现在正是末法时代。在像法时代,虽然是像法,可是还修正法。没有人诽谤,没...切记!切记!不贪吃美食,不贪穿贵衣,不贪住华屋,一切的一切都不贪,更不可贪享受不修道。能这样,那就是正法住世的时代。 正法时代,人人要修行。末法时代,人人不修行。若是人人能修行,末法变正法。在修行...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460275251.html
  • 汉传佛教的危机——圣严法师

    ,最好是做喇嘛,或者是到南传佛教重新受比丘戒!试问这样一来,汉传佛教还有前途和未来吗?虽然我曾经讲过:“佛教都是一样的,南传也好,藏传也好,只要他们存在,纵使汉传佛教不存在了,佛教还是住世...佛教发展出去的。如果我们母系的佛教很衰微,至少也会影响华人海外佛教的前途。 汉传佛教的智慧、汉传佛教的功能、汉传佛教的性质,是最具包容性与消融性的。它赋予了佛教积极住世、化世的精神,所以现在提倡&...

    圣严法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064276335.html